इस काव्य की सबसे प्रमुख विशेषता इसकी लोकगाथात्मकता है। पद्मावती की कथा ऐतिहासिक प्रमाणों से अधिक राजस्थानी एवं भारतीय लोककथाओं पर आधारित है। जायसी ने इसे अपने कल्पनाशील दृष्टिकोण और सूफ़ी रहस्यवाद के साथ प्रस्तुत किया है। पद्मावती के अनुपम सौंदर्य का वर्णन, रतनसेन का साहस, और अलाउद्दीन खिलजी की सत्ता-लिप्सा, इन सभी कथाओं को लोकगाथाओं में प्रचलित शौर्य, प्रेम और युद्ध की भावनाओं के साथ जोड़ा गया है। पद्मावती की सुंदरता को इतने अलौकिक रूप में प्रस्तुत किया गया है कि यह किसी साधारण नारी का नहीं, बल्कि एक दिव्य शक्ति का प्रतीक लगती है। अलाउद्दीन द्वारा उसे देखने के लिए जादुई दर्पण का प्रयोग किया जाना भी लोककथाओं की अतिशयोक्तिपूर्ण शैली का एक उदाहरण है। इस महाकाव्य में सिंघल द्वीप का जो वर्णन किया गया है, वह भी पूरी तरह से एक कल्पनालोक का हिस्सा लगता है, जहाँ सौंदर्य, प्राकृतिक वैभव और आध्यात्मिकता का सम्मिलन दिखाई देता है। यह इस बात का प्रमाण है कि जायसी ने अपने महाकाव्य में लोकगाथाओं और मिथकीय परंपराओं का सुंदर समावेश किया है।
इस महाकाव्य में केवल वीरता और प्रेम की गाथा ही नहीं, बल्कि भक्ति और सूफ़ी परंपराओं का गहरा प्रभाव भी दिखाई देता है। जायसी स्वयं एक सूफ़ी संत थे और उन्होंने प्रेम को केवल सांसारिक आकर्षण के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर की प्राप्ति का एक माध्यम बताया है। उनके अनुसार, सच्चा प्रेम वह है जो व्यक्ति को अपने अहंकार और सांसारिक इच्छाओं से मुक्त कर देता है। यही कारण है कि पद्मावती और रतनसेन का प्रेम केवल एक स्त्री-पुरुष के प्रेम की कहानी नहीं है, बल्कि यह त्याग, निष्ठा और आत्मसमर्पण का प्रतीक बन जाता है। जायसी के अनुसार, प्रेम का मार्ग कठिन है और जो सच्चा प्रेमी होता है, वही इस मार्ग पर आगे बढ़ सकता है। इस काव्य में सूफ़ी दर्शन की झलक मिलती है, जिसमें प्रेम को आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग बताया गया है। यही कारण है कि ‘प्रेम पियाला जो पीवे, शीश दक्षिणा दे’ जैसी पंक्तियाँ इस काव्य में पाई जाती हैं।
इस काव्य में राजपूत समाज की लोकसंस्कृति और परंपराओं का भी गहरा प्रभाव देखने को मिलता है। राजपूतों के शौर्य, स्वाभिमान और बलिदान की भावना को इस काव्य में प्रमुखता से चित्रित किया गया है। रतनसेन का चरित्र एक आदर्श नायक का है, जिसमें न केवल वीरता है, बल्कि अपने राज्य और पत्नी के प्रति गहरी निष्ठा भी है। इसी प्रकार, पद्मावती का चरित्र केवल सौंदर्य का प्रतीक नहीं, बल्कि भारतीय नारी की गरिमा, त्याग और साहस का परिचायक भी है। जब अलाउद्दीन खिलजी चित्तौड़ पर आक्रमण करता है, तो पद्मावती और अन्य स्त्रियाँ जौहर कर लेती हैं। जौहर का यह प्रसंग तत्कालीन समाज में प्रचलित उस परंपरा को दर्शाता है, जिसमें स्त्रियाँ अपने सम्मान की रक्षा के लिए मृत्यु को भी स्वीकार कर लेती थीं। यह घटना केवल इतिहास का हिस्सा नहीं, बल्कि लोकगाथाओं में भी प्रचलित रही है और इस काव्य में इसका अत्यंत प्रभावशाली चित्रण किया गया है।
पद्मावत में लोकसंस्कृति और ग्राम्य जीवन का भी सुंदर चित्रण मिलता है। जायसी ने इस महाकाव्य में प्रकृति का मनोहारी वर्णन किया है, जिसमें सिंघल द्वीप के हरे-भरे वनों, चंपा के फूलों, नदियों और पक्षियों का विस्तृत विवरण मिलता है। यह ग्रामीण भारतीय समाज की उस सौंदर्य चेतना को दर्शाता है, जो प्रकृति के प्रति गहरी संवेदनशीलता रखती है। जायसी ने ऋतुओं का भी अत्यंत सुंदर वर्णन किया है, जो हिंदी काव्य परंपरा में लोकतत्वों के अंतर्गत आता है।
इस काव्य में नीति और शिक्षाप्रद तत्व भी सम्मिलित हैं, जो इसे केवल एक कथा न बनाकर एक नैतिक ग्रंथ के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इस काव्य में न केवल प्रेम, त्याग और निष्ठा की महिमा गाई गई है, बल्कि अधर्म और लालच के परिणामों को भी उजागर किया गया है। अलाउद्दीन खिलजी का चरित्र एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो केवल अपनी महत्वाकांक्षाओं की पूर्ति के लिए किसी भी हद तक जा सकता है। अंततः, उसकी यही लालसा उसे विनाश की ओर ले जाती है। यह संदेश समाज के लिए अत्यंत शिक्षाप्रद है कि अन्याय और लोभ का अंत हमेशा बुरा ही होता है। इसी प्रकार, पद्मावती का चरित्र यह संदेश देता है कि नारी केवल सौंदर्य का प्रतीक नहीं, बल्कि उसमें अपार शक्ति और आत्मसम्मान की भावना भी होती है।
इस प्रकार, जायसी का पद्मावत केवल एक ऐतिहासिक प्रेमकथा नहीं, बल्कि मध्यकालीन भारतीय समाज की लोकसंस्कृति, लोकविश्वासों, लोकपरंपराओं और भक्ति भावना का सजीव चित्रण है। इसमें लोकगाथा, भक्ति और सूफ़ी तत्व, प्राकृतिक चित्रण, नीति और लोकशिक्षा जैसे अनेक लोकतत्व समाहित हैं, जो इसे भारतीय साहित्य की एक कालजयी कृति बनाते हैं। यह काव्य केवल एक कहानी नहीं, बल्कि भारतीय समाज की सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ी एक अमूल्य धरोहर है, जो आज भी अपनी प्रासंगिकता बनाए हुए है। इस महाकाव्य में जिस प्रकार लोकमान्यताओं, परंपराओं और समाज की जीवनशैली का चित्रण किया गया है, वह इसे न केवल साहित्यिक दृष्टि से महत्वपूर्ण बनाता है, बल्कि इसे भारतीय लोकसंस्कृति और परंपराओं का जीवंत दस्तावेज भी सिद्ध करता है।